بسم الله الرَّحمن الرَّحيم يقول المولى جلَّ في علاه ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) [الجنُّ:18]، المساجد بيوت الله عزَّ وجلَّ فيها الطُّمأنينة والسَّعادة للبشريَّة في الدَّارين، ولله الأمر والخلق والطُّمأنينة، ولا يُنال ما عنده إلا بطاعته ورضاه، وبيوت الله لاتُرفع شيء غير ذكره ، ولا تُعمَّر فيها إلا بعبادته وطاعته،
[إقرأ أيضا]بضعة من السنين تتجوف الأرجاف والرجاء فتوسل الابتهال تضرعا إلى حد يقال “إنها صوملة” ذاك مصطلح معرب، يستخدمه معظم رؤساء العالم يقولون حينما يخاطبون أمام الجماهير: ” لا تكونوا مثل الصوماليين!، ولا تكونوا مثل السياسيين الصوماليين!” فيمثلون الجرائم والغش بالصوملة، التى تعنى على أنها فساد في الأرض ومجاعة في العيش ونزاع في الحكم ثم الحرب
[إقرأ أيضا]بقلم / د. محمد حسن نور، أستاذ بجامعة مقديشو مر حكم المسلمين –بعد النبوة والخلافة الراشدة- بمراحل مختلفة من الخلافة الأموية والعباسية والعثمانية، ودول وإمارات في أزمنة وأمكنة ومراحل مختلفة. والعثمانيون (الذين هم سلاطين الدولة العثمانية) قبيلة من القبائل التركية تدعى قابي والتي نزحت من الاستبس في أواسط آسيا إلى الأناضول غربا تحت قيادة أرطغرل،
[إقرأ أيضا]من مصطلحات الجغرافيا السياسية التي ابتكرها البحَّاثة المرحوم علي المزروعي (1933-2014) مصطلح “آفرابيا” Afrabia، وهو لفظٌ مركَّب تركيبا مزْجيًّا، يجمع بين أول “أفريقيا” Africa وآخر “الجزيرة العربية” Arabia في اللغة الإنكليزية. وقد أراد العلامة المزروعي أن يبيِّن من خلال هذا المصطلح التداخل الجغرافي والتاريخي والثقافي العميق بين القارة الأفريقية والجزيرة العربية. فمصطلح “آفرابيا” يشبه مصطلح
[إقرأ أيضا]عانت الصومال والصوماليون في العقدين الأخيرين من مشاكل سياسية معقدة، تبعتها أزمات اقتصادية، سببها الرئيسي عدم الاستقرار السياسي الداخلي للبلد، وتدخلات خارجية إقليمية ودولية ذات أطماع نفوذ، أثرت سلبا على الساحة الصومالية. ومما زاد الطين بلة إقرار مبدأ الفيدرالية في الجمهورية الصومالية، وتوزيع البلد إلى دويلات صغيرة، تتصارع فيما بينها أحيانا، وتتخاصم مع الحكومة المركزية
[إقرأ أيضا]نعبر في أمواج من المتاعب والمشاكل من هنا وهناك وتزدحم في رأسي أسئلة لا أجد جوابا كافيالها فهل أتفرغ لمشاكلي الداخلية وأتجاهل براكين المصائب المتفجرة في بلدي ، وأنسى أنين العالم الإسلامي وصيحات المظلومين ؟ وحينها أستمتع بحياتي وبعيد عن الآلم وأعيش سياسة التجاهل الفارغ عن كل المبادئ ولتطبيق قانون العامة ” خليك تعيش ”
[إقرأ أيضا]اسطنبول (الصومال اليوم): ألقى البروفيسور علي الشيخ أحمد رئيس مؤسسة شرق أفريقيا للتنمية والبحث العلمي(DAD) وهي مؤسسة مشاركة في تنظيم المؤتمر مع مؤسسة المغتربين الصوماليين (GSD) ويونس إمره التركي وبتمويل سخي من شركة هرمود للاتصالات مع هيئات أخرى، تحدث فيها عن مجالات عدة، وقد حصلت شبكة الصومال اليوم على نسخة من كلمة رئيس المؤسسة نقدمها
[إقرأ أيضا]بقلم/ فوزية طيب عمارة – جامعة حسيبة بن بوعلي – الشلف – ” الجزائر “ مقدمة: تعتبر اللغة وسيلة ضرورية لتحقيق الاتصال والتواصل بين أفراد المجتمع، فهي تمثل كيان المجتمع وهويته، فاللغة جوهرها نظام من الرموز والاشارات، يعبر بها الفرد عن أفكاره ومشاعره، وبما أن اللغات تعددت وكثرت أدى ذلك إلى ظهور ظاهرة إنسانية
[إقرأ أيضا]إسطنبول/ إحسان الفقيه/ الأناضول حركة “الشباب المجاهدين”، هي جماعة متشددة مرتبطة بـ”القاعدة”، تهدف إلى الإطاحة بالحكومة في مقديشو، وإقامة دولة وفق منهجها الفكري المتطرف، ومنذ أكثر من عشر سنوات تخوض مواجهات مسلحة مع قوات نظامية من عدد من الدول الإفريقية، ودول أوروبية والولايات المتحدة. تعتمد حركة “الشباب المجاهدين” على أيديولوجية متشددة، أتاحت لها فرص البقاء
[إقرأ أيضا]كانت الصومال قديما أحد أهم مراكز التجارة العالمية بين دول العالم القديم. حيث كان البحارة والتجار الصوماليون الموردين الأساسيين لكل من اللبان (المستكة) ونبات المر والتوابل والتي كانت تعتبر من أقيم المنتجات بالنسبة للمصريين القدماء والفينقيين والمايسونيين والبابليين، الذين ارتبطت بهم جميعا القوافل التجارية الصومالية وأقام الصوماليون معهم العلاقات التجارية. وبالنسبة للعديد من المؤرخين ومدرسي
[إقرأ أيضا]