منذ إعلان انفصال الإقليم الشمالي عام 1991، لم تتوقف هرجيسا عن السعي وراء اعتراف دولي يثبت وجودها السياسي، لكن دخول إسرائيل على خط الأزمة لا يمكن اعتباره مجرد انضمام لاعب جديد، بل هو تحول نوعي ينقل المسألة من نطاقها المحلي المحدود إلى ساحة إقليمية ودولية معقدة تتداخل فيها المصالح الأمنية والاقتصادية مع الحسابات الاستراتيجية. وفي
[إقرأ أيضا]الملخص. واجهت الدولة الصومالية تحديات هائلة أثقلت قدرتها كدولة في طور التكوين. لقد أعاقت التحديات المتعددة الأوجه، بما في ذلك القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية، جهود بناء الدولة وشكلت حاجزًا قويًا أمام تقدم الدولة ونموها. أدى انقسام النخبة السياسية الصومالية بشكل أفقي (قبلي) وعجزها عن إدارة التنافس السياسي وإظهار سلوكيات تتماشى مع قيم الدولة الحديثة إلى
[إقرأ أيضا]“مشكلة الصومال الغربي وأثرها على العلاقات العربية الإفريقية 1960-1988م” للمؤلف أ.د. محمد إبراهيم عبدي، هو دراسة مستفيضة عن قضية الصومال الغربي وتأثيرها على العلاقات الإقليمية. الكتاب الذي صدر في 2016 عن دار الفكر العربي بالقاهرة، هو في الأصل رسالة ماجستير نوقشت في التاريخ الحديث بمعهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية في 2006. المؤلف،
[إقرأ أيضا]في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، والذي امتد إلى أوائل القرن العشرين، ومع توسع القوى الأوروبية، أصبح علماء الإسلام شخصيات بارزة في تنظيم وقيادة المقاومة الصومالية. كان هؤلاء العلماء يرون أن الدفاع عن الأراضي الإسلامية ضد الغزاة المسيحيين—وهم الإيطاليون والبريطانيون والفرنسيون والإثيوبيون—واجبًا إسلاميًا. وقد عُرفت هذه الفترة لاحقًا بـ “عصر الشيوخ”، كما أطلق عليها
[إقرأ أيضا]يقدم هذا المقال نظرة عامة على عشرة روايات رئيسية في مسار التطور التاريخي للصومال . تشمل هذه الروايات تاريخ الصومال القديم الغني بالتفاعلات الحضارية، وشبكات التجارة البحرية المبكرة، والتأثير الكبير للإسلام على المجتمع الصومالي. كما تستعرض الاضطرابات التي تسببت بها قدوم القوى الاستعمارية في البلاد ودور الوطنية الصومالية في تشكيل الدولة الحديثة. يناقش المقال أيضًا
[إقرأ أيضا]وُلد شريف محمود عبد الرحمن (صاحب الثوبالأبيض) في مدينة لوق التابعة حاليا لولاية جوبالاند عام 1904 في جنوب غرب الصومال. بعد حفظه القرآن في طفولته المبكرة، سافر إلى مصر في عام 1923 لمتابعة تعليمه في عهد ثورة مصر ضد الاحتلال البريطاني. كان ذلك أيضًا عندما بدأ الفاشية الإيطالية في الهيمنة على جنوب الصومال، وبدأت تفرض
[إقرأ أيضا]لفهم تاريخ انتشار الإسلام في منطقة القرن الأفريقي، من المهم إدراك العمل العظيم الذي قام به العلماء، ومعظمهم ينتمون إلى طريقتين صوفيتين: القادرية والأحمدية. الطريقة الصالحية ليست مستقلة بل هي جزء من الطريقة الأحمدية لتصحيح بعض الأخطاء في الأدبيات. لقد قدمتُ لمحة عامة عن القادرية في مقالنا الأخير الذي نُشر مؤخرا باللغة العربية والإنجليزية .
[إقرأ أيضا]نحن في بداية عام جديد من السنة الهجرية 1446، وهي تمثل مرحلة جديدة للأحياء، وتذكرة لماضينا بما يحمله من أفراح وأتراح، انتصارات وهزائم، تقدم وتأخر. تعكس هذه الهجرة ذكريات قرون مضت، بدأت منذ اليوم الأول الذي لقّن المعلّم جبريل عليه السلام الدرس الأول لتلميذه النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء
[إقرأ أيضا]نهدي هذه المقالة إلى العلماء الكرام الذين ينتمون إلى الطريقة القادرية في منطقة بنادر التاريخية. وتواصل هذه المقالة سلسلة من السير الذاتية القصيرة الحجم التي تسلط الضوء على حياة وإسهامات الصوماليين البارزينالمنتسبين إلى هذه الطريقة الضاربة الجذور في تاريخ الصومال والإسلام في هذه المنطقة. من خلال هذه السلسلة، نهدف إلى إلقاء الضوء على الأدوار المهمة
[إقرأ أيضا]ما أجملها حين تجلس على سطح برج رفيع وتتأمل بهاء جمالها الذي ينعكس أضواء الشوارع والسيارات تظلها سحابة السماء وقوقها النجوم يتوسطه القمر ليرسم ذلك منظر بديع يوقعك عشقا لهذه المدينة وجمالها الساحر! لكن سرعان ما يختفي هذا المنظر حين تنزل وتطأ قدميك في الشارع ليتحول المنظر الرائع إلى كابوس يخفيك في كل شىء من
[إقرأ أيضا]